Ако тврдите левичари сметаа дека неговиот ангажман е премногу разреден, застарен и кратко разочарувачки за неговиот вкус, овие други, невидливи набудувачи многу добро разбраа дека опасноста по системот се гледа. И Ленон веднаш беше ставен под надзор
ЗОРИЦА КОЈИЌ
Се чини дека никој не го разбрал Hон Ленон. Обиќно момче со страствено чувство за правда, создадено на улиците на пристаништето Ливерпул, со ирска среќа на лицето што можешм да ја наблудуваш отспротива. Таквите ликови не можете да ги поткупите со некакви текстови за монденски ревии. Визијата за слободата на Ленон беше недофатлива и заснована на сопствено искуство и затоан за луѓето од идеолошките шеми сосема недостапна. „Не сметај на мене ако има насилство. Одам на барикадите само со цвеќиња“.
Ленон беше убиен вечерта на 8 декември 1980 година, околу 22 часот и 50 минути, пред зградата „Дакота“ на Менхетн, каде што живееше со неговиот уметнички и животен сопатник Јоко Оно и неговиот помлад син Шон. Марк Дејвид Чепмен, неговиот 25-годишен џелат, долетал од Хаваи неколку дена порано за да го изврши гореспоменатото крваво дело, веќе познато на неговата сопруга. Детали за сторителот, како што е фактот дека тој се сретнал со Ленон истото попладне и дека Џон му го потпишал новоснимен албум Double Fantasy – што е чудно запишано на видеото на фотографот-аматер Пол Гореш – или дека Чепмен бил фатен на местото на злосторството со копија од познатиот роман на Салинџер, „Ловецот на ‘ржта“ во неговата рака – тие веќе влегоа во легендите. Бројни експерти го изразија своето мислење за состојбата на умот на убиецот на Џон Ленон, и во деновите непосредно пред и по атентатот. Разгледувањето на сите можни причини зошто Марк Чепмен, инаку фан на Битлси, започнал таков страшен потфат – не запира до ден-денес.
Но, зошто всушност умре Џон Ленон?
Ако ја земеме песната Revolution како нулта музичка точка на отворениот социо-политички ангажман на Ленон, работите од тој момент ќе станат нешто појасни. Барем колку што Џон Ленон, една од водечките креативни сили на овој, според многумина, најголемиот бенд на популарна музика досега, во наредниот период ќе станува сè помалку „Битлсовски“ и се повеќе и повеќе ќе оди кон тоа да биде независно бунтовничко-активистички. И покрај многуте сомневања на кои бил изложен за време на неговата подоцнежна „американска ера“, Ленон никогаш всушност не бил официјално член на која било политичка организација. Неговата единствена опсесија во таа смисла беше и останува – Јоко Оно.
Токму во врска со песната „Револуција“, новата левица го укори Ленон за прикажување на целосно неприфатливо растојание од она за што се веруваше дека е единствениот можен начин за промена на работите, залагајќи се за нешто многу пољубезно од револуцијата, наместо да се препушти на ефектот на несомнено субверзивен точка на вриење. Така Џон Холанд, критичар во радикалното политичко-културно списание „Black Dwarf”, „Црно џуџе“,, му напиша бунтовно отворено писмо во 1968 година, во кое изразува негодување за млаките ставови на Ленон изразени во споменатата поема. Ленон не му остана должен. Тој испрати одговор до редакцијата во која остро се расправаше со ставовите на Хојланд, сè уште инсистирајќи на фундаментална промена во нивните глави наместо уништување и завршувајќи го писмото со импресивен пост скриптум: „Ти ќе уриваш, јас ќе градам по тебе“.
Џон Ленон, затоа, наоѓаше противници не само во естаблишментот, туку и меѓу сите верни поборници за самоуништување, без оглед на тоа дали тие беа со политичка припадност. Не му се допаѓаше идејата да ги задева луѓето да одат едни против други. Тој беше убеден дека на никој обичен човек не му треба повеќе војна, ниту нова спирала на омраза. Оттука, тој отворено изрази омраза кон сомнителните идеи за распадот на системот без никаков план. Или за бесните егзекуции на непогодните – вистински или фигуративно. Како таков, беше премногу тврд орев за да се манипулира со него. И со тоа, тој практично избегна каква било контрола. И тоа навистина се покажа како проблем во следните години.
Иако Битлси навистина не постоеја по 70-тите години на минатиот век, овој бенд сè уште беше сфатен како најголем во светот и, од овие причини, неизмерно влијателен, без оглед на се. Целата планета продолжи внимателно да ги следи соло кариерите на познатиот квартет во Ливерпул, нивниот приватен и професионален живот, одбројувајќи ги деновите до повторната средба. Новите дела на Џон, Пол, Џорџ и Ринго, доколку навистина не ги достигна тие величенствени достигнувања од заедничките денови, сепак привлекоа максимално внимание на медиумите и фановите. Не е ни чудо, имајќи предвид дека до тој момент, апсолутно секоја куќа со грамофон имаше барем една своја плоча, а ако во куќата имаше тинејџери – тогаш многу од нив. Нема сомнение дека и Истокот и Западот многу добро знаеле кои биле Битлси во тоа време и сакале многу нивни песни – повеќе од тоа, навистина не можело да биде мејнстрим. И, затоа, обичните луѓе ги следеа фризурите и модата на овие херои, ги пееја нивните хитови и неуморно се забавуваа – барем до моментот кога тешката егзистенцијална чизма конечно им ја уништи младешката животна волја и ја искористи на дневна уцена со завртка во огромен механизам за производство – дотогаш, невидливите лостови на системот, задолжени за контролирање на општеството, беа едноставно – згрозени!
Ефектот од таквата популарност ги надмина можностите за ставање под контрола.
Се чини дека Ленон најдобро ја сфати својата позиција на славна личност и многу брзо стана свесен за добрите и лошите страни што произлегуваат од тоа, особено за овие другите. Во целиот контекст на политичките и социјалните превирања од доцните 1960-ти, Џон Ленон веќе беше виден од безбедносните структури на Велика Британија и САД како реализација на нивните најлоши кошмари: неспорно признат и почитуван поп-уметник кој ја шири идејата за неопходноста од социјална промени. Ако тврдите левичари сметаа дека неговиот ангажман е премногу разреден, застарен и кратко разочарувачки за неговиот вкус, овие други, невидливи набудувачи многу добро разбраа дека опасноста по системот се гледа. И Ленон веднаш беше ставен под надзор.
Тековното историско знаење ни кажува врз основа на многу откриени документи дека целосната англо-американска сцена на рокенрол музика, повеќе или помалку цело време, била предмет на полиција од различни официјални нивоа, алармирана од горе да истражува, сè додека не се најде нешто. Големата несреќа за пратениците се чинеше дека најпрво беше тоа што вообичаените проблеми не може да се соберат во новата контракултура: стратешки меморандум на ФБИ од тие години жали за веќе широко прифатениот, неконформистички стил на однесување, кој вклучува широка облека и неуредна коса, необичен накит, ослободена сексуалност, среќно експериментирање со дрога и грозоморен сленг – целосно ја поништува ефикасноста на претходната постапка за дискредитација на избраната личност. Младите, со еден збор, сметаа дека сè што е споменато е многу кул и дека да се има сомнителна хигиена, промискуитетно или да се надува повеќе не е нешто за што треба да се срами или да се чувствува непријатно, напротив. Каква победа!
Реалноста, сепак, ја покажа и својата многу помалку модерна, скриена страна: во 1966 година, во лондонскиот „Ивнинг Стандард“, започна серија написи посветени на веќе познатите Битлси и како тие живеат и размислуваат. Во интервју за Џон Ленон, авторот го прикажува како немирен млад човек во потрага по смислата на животот, кој покажува интерес за звучни егзотики и книги и ги цитира следниве зборови: „Христијанството ќе помине. Ќе исчезне и ќе се намали… Сега сме попопуларни од Исус. Не знам кој ќе оди прв – рокенролот или христијанството Исус беше добар, но неговите ученици беа глупави и обични Според мене , тие се оние кои ја уништуваат целата работа извртувајќи ја “.
Ова конкретно интервју повеќе се однесуваше на добро познатиот факт во тоа време дека сè помалку луѓе одеа во црква во 60-тите години на минатиот век и дека особено младите повеќе не реагираа на нејзиниот повик – се чинеше дека важноста на религијата брзо згаснува. Како и да е, префрлен во друг контекст и објавен во либералното американско списание за тинејџери „Датабук“, со цел локалната публика да се запознае со личните мисли на познати поп музичари пред нивната тогашна турнеја низ САД, овој разговор доби сосема поинакво значење – моментот беше прочитан во збунетиот американски југ. Таму, тие најпрво го подготвија рекордот на Битлси да биде срушен во пренос во живо во радио студио, во старата добра традиција на линч пред публика. Лудоста за уништување на албумот продолжи подолго време во многу провинциски центри, дури и со вистински огнови, бидејќи тврдината Паланка мораше да се зачува – се разбира, многумина со право ги бранеа Битлси, Ленон се обиде да објасни што рече, но штетата веќе беше направено, и белегот на антихристот засекогаш му беше втиснат.
Реалноста, сепак, ја покажа и својата многу помалку модерна, скриена страна: во 1966 година, во лондонскиот „Ивнинг Стандард“, започна серија написи посветени на веќе познатите Битлси и како тие живеат и размислуваат. Во интервју за Џон Ленон, авторот го прикажува како немирен млад човек во потрага по смислата на животот, кој покажува интерес за звучни егзотики и книги и ги цитира следниве зборови: “Христијанството ќе помине. Ќе исчезне и ќе се намали. Нема потреба да се Јас разговарам за тоа, јас сум во право и ќе се покаже така. Сега сме попопуларни од Исус. Не знам кој ќе оди прв – рокенрол или христијанството Исус беше добро, но неговите ученици беа глупави и обични Според мене , тие се оние кои ја уништуваат целата работа извртувајќи ја “.
Ова конкретно интервју повеќе се однесуваше на добро познатиот факт во тоа време дека сè помалку луѓе одеа во црква во 60-тите години на минатиот век и дека особено младите повеќе не реагираа на нејзиниот повик – се чинеше дека важноста на религијата брзо згаснува. Како и да е, префрлен во друг контекст и објавен во либералното американско списание за тинејџери „Датумбук“, со цел локалната публика да се запознае со личните мисли на познати поп музичари пред нивната сегашна турнеја низ САД, овој разговор доби сосема поинакво значење – моментот беше прочитан во збунетиот американски југ. Таму, тие најпрво го подготвија рекордот на Битлси да биде срушен во живо во радио студио, во старата добра традиција на линч пред публика. Лудоста за уништување на албумот продолжи подолго време во многу провинциски центри, дури и со вистински огнови, бидејќи тврдината Паланка мораше да се зачува – се разбира, многумина со право ги бранеа Битлси, Ленон се обиде да објасни што рече, но штетата веќе беше направено, и белегот на антихристот засекогаш втиснат. Оваа несреќна ситуација само ја забрза одлуката на групата да престане да настапи наскоро во живо, обележувајќи го Џон во конзервативната јавност за сите времиња како најлошиот од сите нив, олицетворение на „злото“ што го носи со себе новата поп-култура. Во 1970-тите, Ленон беше еден вид повратник на криминалот во Соединетите Држави, кога се пресели таму.
Оттогаш се пишуваше многу за Џон Ленон како за субверзивен елемент. Читајќи што можеме да стигнеме до денес, мора да се запрашаме како навистина изгледал животот на големиот музичар и уметник, кој од оваа перспектива изгледа како да е незаштитен од напади од различни интереси, од која и да е страна. Се чини дека Ленон сфатил колку е безбеден само на неговите јавни настапи. Таму си дозволи скоро екстравагантна дрскост, пред која и денес сме возбудени, а можеби некој ќе поцрвене. Веќе во 1969 година, ова беа познатите идејни настани против виетнамската војна, а штотуку се појавуваше легендарната „Дајте му шанса на мирот“. Ако погледнеме наназад многу одамна, а потоа го разгледаме делото на Johnон Ленон во денешниот свет, потполно дивјачки од корумпирани и измамнички политичари – ни се чини дека Ленон беше неправедно па дури и бездушно нападнат од сите страни: како уметник измерен според многу посебни стандарди кои се негови соло достигнувањата, што понекогаш беа скоро исмевани и отворено презирани. За некои, непријатно екстремни во искажувањето на своите ставови, а во исто време загрижувачки неверојатно привлечни за масите во сето ова; за други, некој што изневерил очекувања за уште пожестока конфронтација со властите, едноставно не исполнувајќи ја програмата наведена во политичките салони.
