ЕВГЕНИЈ ДАЈНОВ
Русинот, во очите на Путин, е нешто како супернационалност, предодреден да доминира со пониските „браќа“. Идејата за „рускиот свет без граници“ укажува дека Путин нема да застане на Украина, туку планира нови проширувања.
Офанзивата на Владимир Путин против цивилизацијата влезе во нова фаза. Украинците, недоволно вооружени и недоволно снабдени од западните сили, преминуваат на стратешка одбрана. Ова е важно, но не и фатално за Европа. Во исто време, Путин се движи кон нова идеологија. Ова е судбоносно.
Како и повеќето диктатори, Путин е искрен за тоа што му е на ум и каде мисли да ги турка работите. Како што Хитлер искрено предупредуваше дека порано или подоцна ќе оди да ги освои Полска и Русија, така и Путин искрено предупреди дека ќе оди да ја освои Украина, а потоа на ред ќе дојдат и другите земји од поранешниот „Источен блок“. Тоа што во такви случаи лидерите на демократските земји обично се оглувуваат не е проблем на диктаторите.
НОВА ИДЕОЛОГИЈА? Меѓутоа, за разлика од повеќето диктатори, Путин има проблем со развивање на идеологија – т.е. во присуство на убедливо објаснување во име на која голема национална или универзална човечка цел е на власт. Во ова тој е роден со неговиот белоруски колега Александар Лукашенко, кој на почетокот на векот им поставил на неколку „научни тимови“ задача да изработат идеологија на белоруската држава. Во следните десет години резултатите беа смешни и конечно Лукашенко ги отпушти сите „колективи“ и се откажа да има идеологија. Тој само се врати на оние советски практики со кои порасна.
Деновиве видовме како Путин очајно се обидува да не го повтори ова искуство. Во говорот пред „пленарната седница на Светското руско народно собрание“, тој пред нашите очи го разоткри она што досега го постигнал во своите идеолошки определби.
Самиот наслов на состанокот – „пленарна седница на Светското руско народно собрание“ – сугерира дека нејзиниот напор да не потоне назад во СССР не бил особено успешен. Ваквите провинциски свечени наслови беа исто толку карактеристични за CPSU како и целосната цензура што Путин веќе ја наметна врз руското општество. Засега нема знаци дека Путин излегува од видот на реставрација „СССР со Али експрес“.
Има, се разбира, разлики. Дадениот „пленарен состанок“ се одржува заедно со Руската црква – нешто незамисливо во времето на првобитниот Советски Сојуз. Понатаму, сепак, во новото издание ги гледаме старите советски продукции, кои бликаат од сите говори на Леонид Брежњев. Наместо, на пример, да зборува за „непоколебливо единство меѓу Партијата и народот обединет околу неа“, Путин користи помодерни зборови како „граѓански мир и хармонија“ и „консолидација на општеството“.
РУСИЈА КАКО ЦИВИЛИЗАЦИСКА ДРЖАВА? Околу кого е консолидирано денешното руско општество, според Путин, бидејќи не е околу Партијата? Околу државата, се разбира, која е поставена на местото кое претходно го зазеде Партијата. А која е државата? Тој, Путин.
На прв поглед, ова ограничување на идеологијата на една земја изгледа како добра вест. Се чини дека што и да планираат гневовите на властите во оваа земја, тие нема да се излеат. Како и да е, секоја земја има свои граници, за разлика од месијанските партии како што се комунистите, чија отворена цел беше да го освојат целиот свет.
Тоа не е, сепак. Ако беше така, Русија немаше да ги нападне Грузија и Украина. Идејата на Путин за руската држава не е дека таа е ограничена во нејзините граници – туку дека нема граници, дека постојано се шири. За него Русија не е обична држава, плод на социјален договор меѓу граѓаните, туку „држава-цивилизација“. Една цивилизација може да го прошири својот опсег, односно нејзините идеали и вредности да освојуваат сè повеќе територии, без да го нарушат меѓународниот правен поредок. Меѓутоа, кога една земја се шири, таа ги прекршува странските граници и се наоѓа во постојана воена состојба.
Во својот говор Путин внимателно го опиша својот концепт за државата Русија, претставувајќи го како некаква глобална идеја која нема граници. Погледнете го ова: „Рускиот свет ги обединува сите кои чувствуваат духовна поврзаност со нашата татковина, кои се сметаат себеси за носители на рускиот јазик, историја и култура, без разлика на нивната национална или верска припадност“.
Гледаме јасен одговор на прашањето „до каде оди Русија?“ кое во себе го содржи повознемирувачкото прашање „каде ќе застане Русија?“. Одговорот е брутално искрен: Русија се протега онолку колку што има луѓе кои чувствуваат „духовна врска“ со неа, без оглед на нивната националност или религија. Според оваа логика, доволно е некој некаде – да речеме во Варна – да објави дека чувствува духовна врска со Русија, Русите да дојдат да се „здружат“ со него. Тоа е веќе направено во Грузија (Јужна Осетија и Абхазија), во Молдавија (Придњестровје) и во Украина (региони Луганск, Доњецк, Запорожје, како и Крим). Најмалку една третина од територијата на Казахстан е на крстосница, како и делови од Естонија, Литванија и Летонија.
Меѓутоа, нема потреба да се размислува за ова проширување само како додавање територии – или, според зборовите на Путин, како нивно „апсорпција“. Во овој случај, тој уште еднаш искрено си вели: „Мораме да решиме колосални задачи за развој на огромни простори од Тихиот Океан до Балтичкото и Црното Море“. Зарем ова не е барање за окупација на балтичките републики, Романија и Бугарија? Но, бидејќи во главата на Путин Русија е пред сè идеја, тој може да се „обедини“ со која било група, каде било во светот, се додека тие чувствуваат духовна врска со Москва; тие не мора нужно да бидат на соседните територии.
Русите не ја разбираат – никогаш не ја разбираат – западната идеја за еднаквост и еднаков сојуз. Кај нив – а особено кај Путин – сè е вертикално и главното прашање е секогаш: „Кој е газдата?“
РУСИТЕ КАКО СУПЕР-НАЦИОНАЛНОСТ Путин и на ова прашање дава одговор. На идните членови на „рускиот свет“ не им ветува рамноправна унија, туку доминација на Русите: „Но, сакам да нагласам – без Русите како етничка група, без рускиот народ, постои и не може да го има Рускиот свет и самата Русија“. Зошто така? Затоа: „Русинот е повеќе од националност“. Разбирливо е дека оваа супернационалност е предодредена да доминира со своите инфериорни „браќа“.
Досегашниот меѓусебен заклучок е дека Русија не само што нема да застане наскоро, туку напротив, планира нови, огромни проширувања. Очигледно, сепак, идејата за „Големиот руски свет“ веќе не е доволно убедлива за самото руско општество. Затоа Путин се обидува да му понуди идеолошки пакет што ја придружува големината: „…пристојни услови за живот, модерна културна, здравствена и спортска база во сите региони на земјата. Ова е квалификувана, добро платена работа. Висок општествен престиж на работник, инженер, учител, лекар, уметник, културен деец, претприемач, на секој совесен специјалист, занаетчија…“
Лага, се разбира. Да можеше да му го даде ова на својот народ, сепак ќе имаше нешто постигнато во овие правци во последните две децении. Но, самиот факт што Путин е принуден на Русите да им го понуди западниот начин на живот на кој отсекогаш им завидувале, значи дека нешто не е во ред со „идеолошката обука“ (во советски термин) на сегашното руско општество. Можеби не сите Руси се подготвени да умрат во украинската кал за големината на рускиот свет. Некој сигурно му рекол на Путин дека Русите сакаат барем умерен човечки живот
ИМА ЛИ ПРОСТОР ЗА НАДЕЖТА? Вредностите на демократијата, на секојдневната уредност на животот изгледаат скромни и некако збрчкани наспроти задината на свечената помпа на диктаторската пропаганда. Но, историјата покажува дека токму овие вредности обично победуваат против диктаторите, бидејќи обичните луѓе сакаат само обичен живот и никој да не ги вознемирува. Да се осмелам да се надевам дека барем некои групи Руси повторно дојдоа до желба за таков живот наместо ЗА планетарна доминација?
