Присуството на Палестинците е само толерирано и игнорирано, како да се духови. Обемот на уништување во Газа дополнително го наруши имиџот на Израел во САД – дури и меѓу неговите добро познати поддржувачи. За помалку од две недели, повеќе од 230 Палестинци се убиени, повеќе од една четвртина од нив се деца
АДАМ ШАЦ
Израел и Хамас се согласија на прекин на огнот по 11-дневни борби, но јасно е дека нема повеќе „смиреност“ – како што ги опишува Њујорк Тајмс изминатите 7 години од израелска доминација над Палестинците. Планот на Трамп да го заобиколи палестинското прашање преку „нормализирање“ на односите меѓу Израел и арапските автократи, подготвени да прават бизнис со еврејската држава (и да ги купат своите технологии за надзор, за да ги следат нивните неистомисленици), исто така не успеа. Ако Нетанјаху замислеше дека напаѓајќи ја Газа ќе го победи Хамас и ќе ја спаси својата неизвесна кариера, не беше во право. Хамас истрела над 4.000 ракети преку границата, погодувајќи цели длабоко на израелска територија, убивајќи 12 лица. Хамас профитираше и политички како бранител на Палестинците кои се соочуваат со прогон од нивните домови во населбата Шеик araара во источен Ерусалим и како заштитник на џамијата Ал Акса, под опсада на израелските безбедносни сили.
Територијата со која управува е уништена, но Хамас има причина да слави. Иако израелскиот одбранбен систем „Железна купола“ отфрли 9 отсто од хамасовите ракети, органзиацијата забележа 100 отсто успех на својата втора цел, палестинските власти, што се чсега уште понемоќни од порано. Ефектот на војната ја подигна репутацијата на Хамас меѓу Палестинците и ги натера сите накратко да го заборават своето авторитарно владеење во Газа. Ако палестинските власти сега одржеа избори, Хамас ќе победеше, што можеби е вистинската причина за одлуката на претседателот Махмуд Абас да ги одложи парламентарните избори закажани за 22 мај.
Нетанјаху и израелската армија отсекогаш биле одговорни за владеењето на Хамас во Газа. Израел го поддржуваше ова движење уште од неговото основање, како противтежа на секуларните националисти на ПЛО. Доминацијата на Хамас во Газа гарантира поделба меѓу Палестинците, што му одговара на Израел. Неколку израелски коментатори сугерираат дека Нетанјаху намерно го испровоцирал Хамас за да ги спречи неговите противници да формираат коалициска влада. Во изминатите две години, Израел имаше избори четири пати, и доколку Нетанјаху не преживее на власт, ќе се соочи со тужби за корупција и затвор. Пред ракетните напади на Хамас, тој донесе непромислени одлуки како затворање на плоштадот пред Портата Дамаск за време на Бајрам, каде што се собираат муслимански семејства за да го прослават крајот на Великиот пост или насилен упад во молитвени простории во џамијата Ал Акса. Самата репресија ретко го активира бунтот – исто така е потребно понижување, што Алжирците го нарекуваат хогра. Нетанјаху го исполни тој услов дарежливо. Штом Хамас одговори на провокациите во Ерусалим, десничарскиот политичар Нафтали Бенет, од православната ционистичка партија Еврејска куќа, се повлече од преговорите за формирање коалиција против Нетанјаху. Јари Лапид, друг противник на Нетанјаху (центрист според израелски стандарди, десничарски од сите други), ја пофали воената кампања. На израелската телевизија, синот на Ариел Шарон објасни што смета дека е соодветна реакција на ракетите истрелани од Газа: „Да ги задушат. Без вода, струја, бензин, медицинска нега. Ништо “. Меѓу жртвите беше и Ајман Абу ал-Уф, шеф на тимот анти-ковид-19 во најголемата болница во Газа.
Нетанјаху не сметаше на тоа дека Хамас има корист од конфликтот, и покрај влошената репутација во Газа по 14 години израелска блокада. Заслабената и понижена палестинска власт не можеше да реагира на иселувањата во шеикот Јари и упадот во Ал Акса. Секогаш подобар во војна отколку во мир, Хамас ја искористи можноста да покаже дека нема да молчи додека Палестинците трпат прогонства во Ерусалим. Резултатот беше симболично обединување на Палестинците од река до море, како што вели нивното мото, низ целата палестинска дијаспора. За прв пат во израелската историја, безбедносните сили истовремено беа ангажирани во Појасот Газа, Источен Ерусалим, окупираниот Западен брег и – најтешко за Нетанјаху – во таканаречените „мешани градови“ на Израел, каде организирани еврејски милиции напаѓаат Палестинец граѓани, кои пак ги напаѓаат Евреите и палат синагоги. Нападите на еврејските групи внатре во Израел, често во присуство на полиција, предизвикаа кај палестинските граѓани болни сеќавања за убиството на 13 демонстранти во октомври 2000 година и го зголемија веќе неподносливото чувство на правото врз правото. Ова се проблеми што примирјето меѓу Израел и Хамас нема да ги реши.
Она што Израелците еуфемистички го нарекуваат „конфликт“ не е ограничено на Газа или на Западниот брег, туку во различни форми постои насекаде каде што живеат Палестинци во Израел, што е неправда што ја признава се поголем дел од меѓународната јавност. Израелските организации за човекови права Б’Тселем и Јеш Дин, како и меѓународната организација Хјуман рајтс воч го обвинуваат израелскиот режим за спроведување политика на апартхејд. Палестинските групи за човекови права разбирливо се иритираат од фактот дека термините како „апартхејд“, „еврејска надмоќ“, па дури и „расизам“ беа прифатени во светот само откако беа усвоени од невладини организации кои, според нив, се двоумеа за премногу долго. страв од лутина на приврзаниците на Израел. Сепак, фактот дека западните групи за човекови права сега отворено зборуваат за израелската „политика за апартхејд“ е голем чекор напред: се повеќе организации како еврејскиот Глас за мир, кој го поддржува движењето за бојкот, повлекување инвестиции и економски санкции против Израел , или „Еврејски текови“, левичарско списание чиј уредник Питер Бејнарт неодамна објави статија за палестинското право да се врати во неговата земја
Се повеќе има Американци од левицата, особено помладите, кои не го гледаат Израел како демократија, туку како брутална, расистичка етнократија. Радикализирани од движењето „Црни животи се важни“ и чувствителни на прашањата за расна привилегија, надмоќ на белите и државно насилство, тие веруваат дека не е можно да се брани држава врз основа на она што Б’Тселем го нарекува „еврејска надмоќ“. Структурната еврејска надмоќ над државата и нејзините ресурси отсекогаш постоела, но сега е заведена во Основниот закон од 2018 година. Тој наведува дека „во државата Израел, правото на национално самоопределување му припаѓа исклучиво на еврејскиот народ“. (Таткото на Бенјамин Нетанјаху, Бенизон, рече многу поедноставно во 2012 година: („Оваа земја е еврејска, а не за Арапите. Тука нема и нема да има место за Арапите.”) Присуството на Палестинците е само толерирано и игнорирано, како да се духови: тоа е реалност на „соживот“ за чие ненадејно распаѓање се жалеше последните неколку недели.
Обемот на уништување во Газа дополнително го наруши имиџот на Израел во САД – дури и меѓу неговите добро познати поддржувачи. За помалку од две недели, повеќе од 230 Палестинци се убиени, повеќе од една четвртина од нив се деца. Како и во израелската операција „Заштитен раб“ против Газа во 2014 година, беа уништени цели семејства. „Овие не беа грешки“, напиша Амира Хас во дневниот весник „Хаарец“. „Снимањето на куќата додека сите станари се внатре, бара наредба на повисоко ниво и одобрување на воени адвокати“. Resителите на Газа кои работат во високи згради познати како „кули“, како што е кулата Ал alaала, во која се наоѓаа Асошиејтед Прес и Ал azeезира, им беше препорачано да се евакуираат по телефон, како и „предупредувачки ракети“ испорачани со беспилотни летала – со благодарност од израелската војска. исто како и израелската јавност, тој смета дека тоа е доказ за неговиот хуманитарен етос. Но, дури и Роберт Менендез, еден од најжестоките застапници на Израел во американскиот Сенат, не веруваше во тоа. „Длабоко сум вознемирен“, рече Менендез, „од извештаите за израелските воени дејствија што доведоа до смрт на невини цивили во Газа, како и израелските мета на зградите во кои се сместени канцелариите на меѓународните медиуми“. Некои Палестинци го осудуваат акцентот што го ставаат западните медиуми на уништување на инфраструктурата со зголемувањето на бројот на жртви: уште еден знак за ниската вредност на палестинските животи. Но, глетката на рушењето на кулите, чија намерна цел беше израелската војска, можеби предизвика емоции на нападите од 11.09 во умовите на американските политичари кои, барем до сега, беа глуви на страдањата на Палестинците.
Администрацијата на Бајден реагираше на израелскиот напад врз Газа, повикувајќи се на „правото на Израел да се брани“ од „тероризам“ и со блокирање на резолуциите на Советот за безбедност на ООН. И покрај целата храброст што ја покажа во борбата против американската детска сиромаштија, Бајден се чини не брза да го спречи Израел да убива Палестинци, залагајќи се за „тивка дипломатија“ и „смиреност“ наместо гласно барање за прекин на огнот (а камоли за прекин на огнот) ). Така, на 17 мај американската администрација одобри продажба на прецизно водени ракети на Израел во вредност од 735 милиони долари. Откако беше објавено примирјето, американскиот државен секретар Ентони Блинкен, кој никогаш не ја криеше својата позиција за израел, зборуваше за „длабока и заедничка загриженост ширум светот за смртта на Палестинците и невините Израелци“. Изборот на место за придавката зборува елоквентно, дури и ако тоа било грешка. Израелците убиени од ракетите на Хамас се „невини“, додека палестинските жртви можеби биле соучесници во „теророт“.
Ваквиот став одамна е присутен кај американските политичари, вклучувајќи ги и демократите, но се чини дека и тој се менува. Членовите на „Патролата“ – Александрија Оказио-Кортез од Newујорк, Илхан Омар од Минесота и Рашид Тлаиб, член на американскиот Конгрес со палестинско потекло од Мичиген, чија баба живее на Западниот брег – излегоа со остри изјави со кои ја осудија реакцијата на Бајден. Кога беше објавена продажбата на оружје, претседателот на Конгресниот комитет за надворешни работи, Грегори Микс, кој инаку го поддржува Израел, предложи резолуција за забрана за продажба. Резолуцијата ќе биде тешко усвоена, но укажува на значителна промена во ставовите, особено во Демократската партија. Насловите во американските весници се претпазливи и честопати во заблуда – кој живеел во „мирен“ во последните 7 години, освен израелските Евреи? – но текстовите се невообичаено искрени кога укажуваат на огромната диспропорција во бројот на жртви и степенот на уништување и кога ја испитуваат дискриминацијата и угнетувањето на палестинските граѓани на Израел, а не само на Палестинците од окупираните територии и источен Ерусалим.
Палестинските граѓани сочинуваат нешто повеќе од една петтина од населението во Израел. Во текот на првите 18 години од постоењето на Израел, тие живееле под воена власт и разни репресивни мерки, вклучително и ограничувања на слободата на движење. Прекршувањето на мерките повлече строги казни. Есента 1956 година, израелската полиција уби 48 жители на палестинската населба Кафр Касим за кршење на полицискиот час за кој не знаеле. Палестинците кои не беа протерани во 1948 година беа наречени „не-еврејски малцинства“ или „израелски арапи“, па дури и „наши арапи“. Како што пишува историчарот Шира Робинсон за тој период во книгата „Странски граѓани“ (2013), секоја алузија на нивниот палестински идентитет би можела „да послужи како несакан потсетник на нивната заедничка историја, култура и врски со земјата“. Израелските водачи беа решени да ги претворат во Израелци, иако им го негираа целосниот граѓански статус и го промовираа ду-кијум, „соживот“. Една година по масакрот во Кафр Касим, воените власти организираа церемонија на сулха, помирување, каде семејствата на жртвите седеа покрај нивните угнетувачи (убијците беа повикани први). Палестинско-израелскиот писател Емил Хабиби, комунистички пратеник во Кнесет, го опиша тоа како „морален масакр, посуров“ од самиот настан. Две години подоцна, премиерот Бен-Гурион ги помилува убијците и постави неколку на високи владини позиции.
Палестинските граѓани на Израел се изложени не само на официјалното бришење на националното потекло, туку и Арапите што живеат во странство ги обвинуваат за предавство, како да останувањето на нивната земја не е форма на отпор кон ционизмот. Тие постигнаа одреден степен на професионална „интеграција“ – половина од израелските фармацевти и една петтина од лекарите се Арапи – и сè уште негуваат палестински идентитет. Во последниве години, арапските заедници во Израел бележат драматичен пораст на насилното злосторство, главно поради трговијата со дрога. Израелската полиција генерално го игнорира овој проблем затоа што не влијае на Евреите (исто како што американската полиција често го игнорира насилството меѓу црнците). Мешаните градови во кои значителен број арапски жители живеат заедно со Евреите, честопати припадници на сиромашните и работничките класи, станаа извор на напнатост со доаѓањето на еврејските доселеници од окупираните територии. Охрабрени од политиката на Нетанјаху и Основниот закон, доселениците поставија ционистички енклави во бесрамен обид да поттикнат иселување на Палестинците. За граѓаните на Лида, во близина на аеродромот Бен-Гурион, каде десетици илјади Палестинци беа протерани во 1948 година, ваквиот притисок е само уште едно поглавје во долгата кампања за раселување. Затоа Тамер Нафар, рапер од Лида, му рече на американскиот новинар дека не е заинтересиран за соживот. „Само сакам да постојам“, рече Нафар.
Насилството во Израел е непријатна, хаотична мешавина од погром и одмазда и претставува постојана опасност за чувствителните арапско-еврејски односи, што ниту еден политичар во Израел не треба да го игнорира. Сепак, насилството расте од условите создадени од самиот Израел: моќта и ароганцијата на популистичкото движење, отуѓувањето и гневот на младите Палестинци кои, како и сите Палестинци, едноставно сакаат да бидат на слобода. Како што напиша Махмуд Дарвиш во својата поема „Лична карта“:
На горниот дел од првата страница, напишете:
Не ги мразам луѓето;
Јас не напаѓам никого,
Но … ако сум гладен
Јас ќе го изедам месото на мојот угнетувач.
Пазете се од мојот глад
и мојот гнев.
