Изложбата во Музејот на Југослaвија е немилосрден потсетник за времето на мачните преселби, ноќни бесповратни заминувања и обиди за воспоставување на нови идентитети во драстично сменетите услови на емиграцијата
АЛЕКСАНДРА ЌУК
Адреса, Човек, Инвентар, еднонасочна карта, безбедна земја, пријатели, тага, закон, страст за живот, се само некои термини на повеќе од 30 уметници и активистички групи создадени за Миграцискиот речник во изложбата посветена на 90-тите години, неодамна отворена во Музејот на Југославија, во односно реновираната зграда на овој комплекс – во Музејот 25 мај. Авторите на изложбата Ана Паниќ и Симона Огњановиќ велат дека целта на изложбата е да се мапираат различни форми на ангажман во областа на уметноста, преку која беа опфатени различните проблеми, предизвикани од миграциските процеси во споменатата деценија. Вокабуларната структура на алтернативниот речник за разлика од доминантните јавни дискурси за миграциските проблеми е задржана во самата организација на изложбата, која е поделена на делови. Ана Паниќ вели дека идејата не била да се оптоварува со толкувања, туку посетителот да се движи слободно низ мрежата на термини со избирање на зборовите што му се најинтересни
„Секоја работа има свој термин избран од уметникот и напиша изјава за него, а полесен увид во сложеноста на миграцискиот проблем им се помага со групирање на делата во шест секции кои започнуваат со делот Лица и работи, продолжувајќи низ Сегментите на (Не) движење, режим на домување, решенија и принуда, Состаноци / мрежи на солидарност, до делот на Народите и териториите каде беа презентирани дела што припаѓаат не само на 90-тите години, туку и на времето по нив, а некои беа изработени специјално за оваа пригода “, објаснува во интервјуто соговорничката на „Време“.
Првиот дел од „Лице и нешта“ буквално ги прикажува лицата на луѓето што заминале или предметите што ги оставиле или ги донеле со себе во странство. Работата на Душица Дражиќ е за ова и околу шест различни артикли што ги собрала од луѓе кои заминале во Холандија. Овие не се некои посебни работи, но секој е симбол на личната историја на нивниот сопственик. Ова се, на пример, датотеки за нокти или скии на Елан што еден од пријателите на уметникот ги изнел надвор од земјата под изговор дека оди на скијање, а всушност со јасна цел да никогаш не се врати во Србија. Владимир Радојчиќ, кој замина во Америка во раните 90-ти и се уште живее и работи во Њујорк денес, пред да замине на белиот свет, направи серија на Полароиди, каде што се сликал себеси додека носел козметичка маска на лицето, под која прави жива мимикрија. На овој начин, го довел во прашање идентитетот на мигрантот, дали тој, каде и да одел, го носел со себе, или можеби неповратно го изгубил со целосната асимилација, толку неопходно што некој што отишол на другиот крај на светот треба да се чувствува како дома. Дали е можно да се живее трансмигративен идентитет, да се биде таму и тука во исто време, се само некои од прашањата со кои овој уметник го привлече вниманието и продолжи да ги снима во ново опкружување. Имено, Радојчиќ продолжи да ги фотографира луѓето што пристигнувале во Америка и направил серија Полароиди, од кои 83 беа претставени на изложбата. Овие снимки се направени на начин на полициските фотографии, а под секоја е метална плоча со името и информацијата за тоа кога лицето од снимката ја напуштило земјата и какво било неговото или нејзиното занимање.
„Се чини дека е многу болно да се види толкав број луѓе. Претежно тие се режисери, сликари, фотографи. Сите тие заминаа од истите причини, бегајќи од војната, сиромаштијата и сè што започна да се случува во Југославија“ – се сеќава Ана Паниќ. Како целина, режимот (не) на движење го изложи Горанка Матиќ, Асоцијација Апсолутно и Тања Остојиќ со нејзиниот познат проект „Барам сопруг со пасош на ЕУ“, кој сега всушност е прв пат изложено како целина. Во почетната фаза на оваа работа во 2000 година, уметникот објави реклама на веб-страницата Ремонт на Здружението, со фотографија од неа и барање на строго деловно дело да се бара сопруг во Европската унија. На фотографијата, Тања е донесена на начин на кампска естетика, бидејќи имала гола, избричена глава и празен израз на лицето, што е во целосен контраст со вообичаените аранжмани на невестата. Имено, како што објаснува Ана Паниќ, сликите на руските и азиските невести, исто така, подразбираат многу голотија, но тие се фотографирани со насмевка на лицето, за да го привлечат вниманието на мажите.
Соголената естетика на Тања Остојиќ е тоа што таа нема желба да се допадне, туку е израз на родова и биополитичка позиција, за да ја демонстрира позицијата на жената кога е целосно разголена“, смета Ана Паниќ.
Фотографијата на Тања се рашири брзо и се појави во списанија што се објавуваат на германски јазик. Од друга страна, таа доби е-пошта (повеќе од 500) на кои одговараа сè и сешто, што беше документирано на изложбата. Конечно, Тања избра колега, уметник Клеменс Голф, како нејзин сопруг, кој го виде своето сликарство во уметничко списание, а делото потоа влезе во својата изведбена фаза. Видеото ги следи младенците кои се сретнаа во паркот на Музејот за современа уметност во Устје, а потоа заминаа во општината каде се случи свадбената церемонија.
„„Сè се случуваше пред реалниот матичар“, вели Ана Паниќ, додавајќи дека уметничката двојка имала и кумови – уметничката Јелица Радовановиќ и уметникот Дејан Анѓелковиќ. да направам повеќе од тоа. На пример, кога матичарот рече „бакнеж на невестата“, двајцата изјавиле дека не сакаат, дека немале ниту венчални прстени затоа што не биле врзани на тоа а кога го прашале зетот дали ќе ја слуша неговата легална сопруга, тој експлицитно одговорил дека нема намера, играјќи со законот “. „Единствениот подарок за венчавки на младенците била торта со мапа на Европа, изработена од уметникот Јелица Радовановиќ и јадена од невестата. За целите на тековната изложба, Јелица Радовановиќ подготви нова торта. Овој пат со мапа на светот на нејзината површина. На крајот на краиштата, Тања дури и не успеа да добие државјанство, туку само краткотрајна виза, па после 2005 година се случил развод, односно забава за развод. Целата работа завршува со спојување на материјалот што бил собран од 2000 до 2005 година, а Тања Остојиќ само неодамна се стекна со државјанство за себе и за нејзиниот син“, рече Ана Паниќ.
Во одделот Одлуките и присилби е особено впечатлива работата на групата Скарт, која дискутира за донесување одлуки во кризни ситуации. Ова е графички роман Војна потпишана од двајца пријатели Џо и Џу. Џо е Џорџе Балмазовиќ од Скарт кој избега од мобилизација, а Џу е неговиот пријател Саша, кој отиде во војна, но потоа емигрираше во Лондон засекогаш. Во текот на стрипот, двајцата зборуваат за своите одлуки, за храброста, кукавичлукот, херојството, концептите кои сè уште се актуелни во јавниот дискурс.
„Ние ја гледаме оваа дилема секој ден. Примерите на свиркачот Александар Обрадовиќ, прогонетата Марија Лукиќ, новинарите кои пишуваат критички против режимот, на пример, се храбри примери. Наспроти огромното мнозинство на медиумите кои се подлизкурковци и рмијата на партиските „војници“ “, вели Ѓорѓе Балмазовиќ, истакнувајќи дека „ кукавичлукот цвета тука и сега “. „Најлошо од нив се оние кои имаат многу и, сепак, се согласуваат со полтронство, за да ја зачуваат својата удобност. Џон-образ – одличен израз – замислувам слика …”, забележува Балмазовиќ. Според него, пријателството со Саша никогаш не било доведувано во прашање.
„И двајцата ја сфативме бесмисленоста на таа војна од почеток. И сега имаме скоро исто мислење за тоа. Единствената разлика е во тоа што тој одговори на повикот за мобилизација (од причините наведени во книгата), а јас не. Треба да се напомене дека тој имал несреќа дека го повикаа меѓу првите, кон крајот на летото, и јас сум среќен што ме повикаа околу еден месец подоцна, кога започна падот и веќе беше јасно дека голем број луѓе нема да одговорат на мобилзацијата“, се сеќава Ѓорѓе Балмазовиќ.
Работата и пријателството на Горанка Матиќ зборува и за пријателството и луѓето кои заминуваат, на што, според Ана Паниќ, посетителите имаа особено трперливи реакции.
„Луѓето се сеќаваа на истите сцени, санкции и времиња кога тука не летаа никакви авиони и луѓето го напуштаа светот пред хотелот Славија, каде што имаше автобуси што ги однесоа оние што заминуваа на аеродромот во Будимпешта“. го привлекува вниманието кон најчувствителната област на изложбата како целина наречена Народи и територии.
„Овие се макро-наративи посветени на таканаречените одлични теми, историски наративи, митови кои можеле да доведат до сè што се случило овде во 90-тите години. Овој дел зборува за Европската унија, Косово, Југославија, прашања што сè уште се болни. Еве беше изложено дело на Чедомир Васиќ Патот до Оз, кој за прв пат беше изведен во Модерната галерија во Панчево.Тогаш целиот изложбен простор беше исполнет со земја со знак за бесконечност во форма на цигла и на крајот е теодолит. на спротивниот крај на салата е монитор кој ја прикажува познатата слика на Селиби на Паја Јовановиќ како што тоа го знаеме, но и слика на истиот пејзаж само без луѓе“. Злобната алтернатива на овие две сцени се одвива потсвесно во нашите умови денес, а изложбата Деведесетти – Речникот на миграцијата во Југословенскиот музеј само не потсетува на тоа одново и одново.
