Најновото дело на славниот писател излезе пред публиката на 7 февруари. Приказната за Пампа Кампана, поет, пророк и мајка на империјата Биснага, започнува со оган, жените од нејзиниот град се самозапалуваат додека непрјателот го руши градот
„Сета убавина и крвопролевањето“ ја прикажува борбата за исчистување на името на едно семејство од светот на уметноста
Протагонистката на Салман Ружди во неговиот нов роман „Градот на победата“ – измислено прераскажување на паднатата индиска империја Виџајанагар – живее до 247 години и закопа 24.000 нејзини стихови за историјата на градот, дела кои ќе бидат откриени со векови подоцна. Но, кога приказната започнува, таа е 9-годишно девојче кое ја гледа својата мајка и сите жени што ги познава како умираат од самозапалување кога војниците го уништуваат нивниот град. Сама, таа станува сад за локална божица, која и дарува божествени способности и долг живот.
Години подоцна, две момчиња, Хака и Бука (основачите на Виџајанагар и првите кралеви), бараат мудрост од еден монах кој ја примил младата, тажна Пампа Кампана. Таа им дава инструкции да го посеат семето што го донеле како подарок, кое го натопува со моќ да никне прогресивен, хармоничен град со религиозна и сексуална слобода, каде што уметноста може да цвета и каде жените се безбедни.
И така, Ружди ги спојува историјата и митот, пишувајќи го долгиот живот на измислена жена која се обидува да има влијание врз главниот град Виџајанагар и како кралица и како евентуален егзил. Иако во книгата на Ружди поставката е преименувана во Биснага поради говорната мана на ликот, таа ја следи траекторијата на вистинската, некогаш моќна империја од 14 век што го контролирала југот на Индија, чии мошти сега го опкружуваат денешниот Хампи.
„Знаеме како завршува – тоа е руина на бреговите на реката“, рече авторот добитник на Букеровата награда Киран Десаи, која го прочитала „Градот на победата“ пред неговото објавување. Но, преку воодушевувачката приказна за подемот и падот на Виџајанагар, Десаи – кој е роден и израснат во Индија и ОК и сега е со седиште во Њујорк – верува дека Ружди им дава на читателите „сè што треба да знаеме за да се спротивставиме на силите на тиранија, религиозно православие – сите овие застрашувачки работи низ кои поминуваат толку многу народи во светот во моментов“.
„Градот на победата“ е првата книга што Ружди ја објави откако беше тешко повреден во напад со нож на предавање во Њујорк минатиот август. Тој не учествува во прес-турнеја, според неговиот издавач, иако неодамна зборуваше за Њујоркер во своето прво интервју по нападот – така што засега, тоа е дело што читателите во голема мера можат сами да го толкуваат.
„Мудроста на животот“
Облеан со магија, чудо, тага и хумор, „Градот на победата“ ги истражува сите главни, големи прашања на животот, како она што нè прави луѓе. (На почетокот, додека градот рапидно расте, Бука е опседнат од помислата дека луѓето можеби потекнуваат од зеленчук. „Не сакам да откријам дека мојот прадедо бил или грашок“, жали тој. ) Ружди вешто се движи кон темите на религијата, филозофијата, моќта и правдата додека приказната се развива низ вековите, но во нејзиниот центар е жена која се справува со тагата, обидувајќи се да ја поправи сопствената болка преку создавање на радикално ново место.
„Голем дел од Руждиевата работа е огромно и обемна… и оваа книга се чувствува всушност доста содржателна“, смета Десаи. „ Тоа е многу мудра книга, како некој да дестилирал голема животна мудрост – тука е мудроста која постоела низ векови. Се чувствува како самото магично семе.
Стареењето тврдоглаво ја избегнува Пампа Кампана, но не и нејзините деца или најблиски. Десаи беше привлечена од начинот на кој нејзиниот „нежен лик“, како матријарх на нејзиното семејство, како и на империјата, се соочува со сета трнливост на мајчинството. Таа, исто така, станува симбол на модерна Индија, објасни Десаи.
Остатоците од империјата Виџајанагар се наоѓаат во Хампи, Индија, место за светско наследство на УНЕСКО. „Постои оваа крајно емотивна идеја за повторно обединување на мајка Индија, на крајот на сите нејзини завојувани потомци и како обединувачка сила“, рече Десаи. „Значи, еве, повторно, во Пампа Кампана ја имате оваа мајка фигура која само даваше се’ од себе“.
Во целата книга, постојат паралели помеѓу животот на Ружди и животот на измислениот поет – темите на егзилот, на пример, тоа огледало на една деценија во која Ружди беше принуден да се крие откако иранскиот лидер ајатолахот Рухолах Хомеини издаде фатва против него во 1989 година. Можеби има и понови референци за нападот во август минатата година, поради што Ружди беше ограничен со употреба на раката и слеп на едното око, иако не е јасно кога го завршил романот и дали судбините на неговите ликови биле веќе целосно напишани?
Како што често се случува со делото на Ружди, Десаи ќе рече, „Градот на победата“ може да се чувствува морничаво пророчки – слично како младата Пампа Кампана, која знае како ќе заврши нејзината приказна од самиот почеток.
„Отсекогаш имало нешто толку чудно во пишувањето на Салман што често се случува она што тој го пишува да е застрашувачки“, рече Десаи.
Десаи го нарече деветтиот роман на Ружди „партнерска книга“ на „Градот на победата“. Распространетата приказна се одвива во поранешната Могалска империја, основана на северот на Индија, и ја следи изгубената принцеза од Могал која ги воодушевува фирентинските дворови за време на периодот на ренесансата.
