„Мајка ми се вљуби и дојде да живее во комунистичка земја за која и рекоа дека стои зад железната завеса …“
КАРМЕЛА ДЕВЧИIЌ
Лето, Ленка Удовички направи драма на сцената на Бриони со Јулисис во која се појавува вирус во мал град и ги претвора луѓето во носорози. Додуша, тоа не е болест, барем не физичка. Вирусот во оваа приказна е фашизам и непотребно е да се каже дека е гаден. Апсолутно. Тоа е многу малку изведено кај нас „Носорог“ од Ежен Јонеско, парче напишано од авторот кон крајот на 1950 -тите. Драматургот познат по својот театар на апсурдот пишува за сопственото искуство на фашизмот, за ширењето на тој малиген вирус во 1930 -тите години во Романија. Во нашите театри ги поставија неговото „Ќелава пејачка“, „Столови“, и „Носорог“ малкумина се сеќаваат.
„Се играше пред извесно време во Сплит. Дознав преку Гугл “, вели режисерот. „Повеќето луѓе во тимот, кога им кажав за„ Носорог “, рекоа дека не го прочитале, дека знаат малку или ништо за тоа“.
Зошто „Носорог“ на Бриони ова лето?
„Оваа година ми беше потешко да изберам наслов на која ќе работиме од кога било досега. Бидејќи, ситуацијата оваа зима беше таква што поради епидемијата не бевме сигурни дали воопшто ќе има сезона, среде општата психоза во која живееме, пандемии и ковид, размислував што да облечам сцената во вакви времиња. Не сакав да се угнетувам себеси, актерите или публиката со нешто актуелно по секоја цена, за, да речеме, ковид, бидејќи е тешко да се зборува за тоа додека сме во средината на нештата. Отпрвин размислував да направам парчиња со сосема различни теми, некои комедии од Шекспир, па сфатив дека и тоа нема смисла. Ја одложив одлуката долго време, додека едно утро не се разбудив и се сетив на „Носорог“ на Јонеско, кој штотуку го прочитав пред многу години, никогаш не сум го прочитал внимателно. Го зедов сега, го прочитав и брзо сфатив дека тоа е тоа “.
Во театарот, дури и да беше под отворено небо, како што е сцената на Јулисис на Мали Бријун, само една третина од гледачите, можеа да дојдат – епидемиолошките мерки не дозволуваат да се постават повеќе столчиња.
„Реакциите на публиката се одлични. Тоа е претстава во која има многу движење, песни, хумор, но исто така води кон размислување и се занимава со феноменот на вируси, масовна психоза, популизам. Внатре има страв од вистинска болест, но и празнина од некаков психолошки ефект што остава се’ врз нас “, смета Удовички.
Како што пишува Јонеско за вирусот, има многу референци во драмата, актуелни и тематски според неговиот пристап кон апсурдот и хуморот. „Верувам дека хуморот е една од специфичните високи состојби на свест својствена само за човечките суштества што ни даваат далечина и можност за поинаква перспектива на настаните и она што го живееме во моментот. Штом можеме да се смееме на нешто, нашиот став кон тоа се менува “.
Вдовиците се меѓу луѓето кои се смеат многу, оние кои се смеат спонтано и доста гласно, дури и кога другите околу нив ретко се смеат. „Да … дури и во некои ситуации кои можеби не се смешни, можеби луѓето понекогаш се лутат бидејќи мојата реакција во многу сериозни ситуации е смеа. Се смеев кога ни го украдоа автомобилот во Белград пред многу години. Се смеев очекувајќи ја реакцијата на Раде кога му кажав за кражбата. Ми беше однапред толку смешно што не можев ниту да кажам што се случи “, додека тој го вели тоа, повторно се смее гласно.
„Ја замислив неговата реакција. Тој, бидејќи се смеев, мислеше дека се шегувам со него, а за мене беше уште посмешно и не ми веруваше додека не сфати дека е вистина … Потребни беа околу десет минути “, ќе продолжи преку смеа.
„И во некои екстремни ситуации, луѓето се смешни. Слично е понекогаш, да речеме, со Чехов. Тој вели дека напишал комедии, иако тие често плачат многу во нив, дека сите тие се некакви драми. Човечките реакции честопати се комични во нивното претерување или екстремни. Кога можеме да погледнеме низ хумор во очите на она што се случува околу нас, тогаш неизбежно хуморот помага. Ја разбираме и комедијата на ситуацијата. Ние луѓето честопати ги сфаќаме работите премногу сериозно што можеби не заслужуваат толку драма “. Обидувајќи се да го каже тоа, тој се обидува да се сети на изреката … „Како оди? Како го кажуваш тоа? „С is е … с is е … С Everything е трагично, но ништо не е сериозно!“ Честопати се сфаќаме себеси и светот околу нас премногу сериозно. Кога го правиме тоа, всушност сме смешни. И јас често се смеам на себе “.
Ленка Удовички и Раде Шербеџија поминаа месеци од најстрогите епидемиолошки мерки во Барбарига.
„Таму имаме куќа која сега стана наша база. Порано поминувавме многу малку време таму, а сега повторно се вљубивме во тоа зеленило наоколу, во морето. Во природа. Имаше моменти кога некои четири -пет месеци не гледавме речиси никого, ние што сме навикнале да живееме номадски, постојано на пат, опкружени со луѓе. Откривме и некои убави страни – контакт со природата, сфаќате дека можеби сме бркале премногу и сме биле премногу зафатени пред пандемијата. Ако оваа промена не беше принудена, сигурно ќе беше уште поубава, бидејќи кога сме принудени да направиме нешто, секогаш има некаков отпор во нас. С still уште ни е непријатно да не знаеме како ќе се развива пандемијата во блиска иднина
Таа порасна со три сестри, роди три ќерки и цел живот беше опкружена со многу жени, од кои повеќето, како што вели, имаат впечатливи личности. Колку тоа ја одреди, ја формираше?
„Тоа не е така. Силна женска лоза потекнува од мајка ми која е Боливија. Кон крајот на 1950 -тите, таа се вљуби во мојот татко во Венецуела и се осмели да го помине половина свет, да живее во некоја комунистичка земја за која сите и рекоа дека стои зад железната завеса. И баба ми, мајка на мајка ми, беше многу активен борец за правата на жените. Имаме фотографија од баба ми како држи говор во Обединетите нации, таа беше потписник на Повелбата за правата на жените како претставник од Јужна Америка “.
Во нејзиното семејство има многу интересни жени во неколку генерации. „Знам многу малку за татко ми, неговата мајка почина кога имаше шест години. Но, има голем број многу силни жени на страната на мајка ми. Мојот прадедо, таткото на баба ми, го основа првиот универзитет во Боливија каде што жените можеа да учат, пред тоа не можеа да одат во средни училишта. Ја имам оваа долга линија, постои долга традиција во семејството да се верува во образованието и силата на жените, и тоа секако ми е пренесено и мене. За мене е уште поневеројатно да го гледам овој неодамнешен бран неоконзервативизам што доведе до дебата повторно за правото на абортус “.
Мајката на Ленка Удовички е во доцните осумдесетти години. Belgradeивее во Белград речиси 60 години, предолго беше во Србија за да помисли дека Боливија е поблиску до неа, кога стана вдовица, да сака да се врати во земјата од своето детство. „Таа беше на премиерата на„ Носорог “. Многу и се допадна, и јас секогаш навистина се грижам за нејзиното мислење “, вели Удовички, додавајќи:„ Политичката ситуација во Боливија отсекогаш била турбулентна, така што мајка ми делумно порасна во Америка, каде што се школуваше “.
но вие сте многу среќни што ги имате сите овие луѓе во вашите животи и се надевате дека наскоро ќе ги сретнете “.
Таа порасна со три сестри, роди три ќерки и цел живот беше опкружена со многу жени, од кои многумина, како што вели, имаат впечатливи личности. Колку тоа ја одреди, ја формираше?
„Тоа не е така. Силна женска лоза потекнува од мајка ми која е Боливија. Кон крајот на 1950 -тите, таа се зауби во мојот татко во Венецуела и се осмели да го помине половина светот, да живее во некоја комунистичка земја за која сите и рекоа дека стои зад Iелезната завеса. И баба ми, мајка ми на мајка ми, беше многу активен борец за правата на жените. Имаме фотографија од баба ми како држи говор во Обединетите нации, таа беше потписник на Повелбата за правата на жените како претставник од Јужна Америка “.
Во нејзиното семејство има многу интересни жени во неколку генерации. „Знам многу малку за татко ми, неговата мајка почина кога имаше шест години. Но, од страната на мајка ми, има голем број многу силни жени. Мојот прадедо, таткото на баба ми, го основа првиот универзитет во Боливија каде што жените можеа да учат, пред тоа не можеа да одат во средни училишта. Ја имам оваа долга линија, постои долга традиција во семејството да се верува во образованието и силата на жените, и тоа секако ми е пренесено и мене. За мене е уште поневеројатно да го гледам овој неодамнешен бран неоконзервативизам што доведе до дебата повторно за правото на абортус “.
Мајката на Ленка Удовички е во доцните осумдесетти години. Belgradeивее во Белград речиси 60 години, предолго беше во Србија за да помисли дека Боливија е поблиску до неа, кога стана вдовица, да сака да се врати во земјата од своето детство. „Таа беше на премиерата на„ Носорог “. Многу и се допадна, и јас секогаш навистина се грижам за нејзиното мислење “, вели Удовички, додавајќи:„ Политичката ситуација во Боливија отсекогаш била турбулентна, така што мајка ми делумно порасна во Америка, каде што се школуваше “.
но вие сте многу среќни што ги имате сите овие луѓе во вашите животи и се надевате дека наскоро ќе ги сретнете “.
Што е важно за неа да посредува со сопствените ќерки? Тој паузира. Молчи некое време.
„Навистина мислам дека е верување во позитивното и во човештвото, дека не е потребно толку многу за да се биде среќен. Тоа е човештвото, тој човечки контакт и некоја позитивна енергија што секој човек ја има во себе, ние, од различни причини и притисоци, го потиснуваме, и ова потрошувачко потрошувачко општество поттикнува многу од оние потемни страни што ги носиме во нас. Важно е да се бориме за солидарност, поддршка, бидејќи ние сме, пред с, социјални суштества и сме најсреќни кога само со луѓето што ги сакаме, кога можеме да споделиме нешто, да сонуваме нешто заедно и да правиме добро заедно. Тогаш сме многу посреќни отколку кога се фаќаме само за себе. Капиталистичкиот свет и таа машинерија ќе ги уништат и планетата и меѓучовечките односи, учејќи да грабнете како да сте посреќни ако имате бродови, автомобили … Верувајте ми, видов многу страшно богати луѓе кои беа неверојатно несреќни “.
