Мицкоски всушност ќе преживее, бидејќи ем ќе може да тврди дека направил сè што е во негова моќ спорот со името да не се реши, ем спорот конечно ќе биде решен и нема да треба тој да го решава доколку еден ден дојде на власт
КРИСТИЈАН ФИДАНОВСКИ
Постојат две сценарија во кои референдумот не би успеал. Прво, доколку не излезат на гласање барем 50 отсто од граѓаните кои имаат право на глас. Или второ, доколку повеќе од 50 отсто од оние кои ќе излезат на гласање, гласаат против Договорот. Кога се одржува референдум во некоја од развиените демократии, политичарите кои не сакаат референдумот да успее најчесто се одлучуваат за стратегија насочена кон остварување на вториот од овие два исходи, односно сценарио во кое мнозинството гласачи би гласале „против“.
Причината за ваквата стратегија лежи во фактот што во развиените демократии политичката култура на граѓаните е поголема, односно луѓето чувствуваат граѓанска должност да излезат на гласање без оглед колкаво значење му придаваат на прашањето за кое што се гласа, а дури и без оглед колку се сигурни како всушност сакаат да гласаат. На пример, излезноста на референдумот за „Брегзит“ во Велика Британија во 2016 изнесуваше 72 отсто, што е драстично повеќе од потребниот минимум за референдумот да успее. Затоа, во овој случај немаше да има никаква смисла да се повикуваат гласачите на бојкот, бидејќи беше јасно дека тие и онака ќе излезат во доволно голем број.
Во Македонија нештата стојат поинаку. Додека секако е возможно излезноста да биде доволно висока за референдумот да успее (независно од тоа дали мнозинството потоа ќе гласа „за“ или „против“), постои и сериозна опасност да не биде доволно висока. Оваа опасност не се должи само на помалата политичка свесност за важноста да се излезе на гласање, туку пред сè на огромниот број иселени лица. Во отсуство на попис, нивниот точен број останува непознат. Сепак, јасно е дека поради фактот што избирачкиот список пред парламентарните избори во 2016 се прочистуваше преку усогласување на различни постоечки верзии, а не преку теренска проверка на гласачите, овој список и натаму содржи голем број иселени лица за кои е многу помалку веројатно дека ќе гласаат на референдумот. Доколку на ова се придодаде и фамата, која веќе подолго време несовесно и (барем засега) неосновано ја создаваат некои од противниците на Договорот, дека е бесмислено да се гласа на референдумот, бидејќи, тој и онака ќе биде наместен, тогаш е повеќе од јасно дека шансите за недоволна излезност се сосема реални.
Оттука, единствениот логичен чекор за раководството на ВМРО-ДПМНЕ би бил да ги повика сопствените поддржувачи да го бојкотираат референдумот. Кога гласачкото тело на партијата (дури и во својот еродиран облик од минатогодишните локални избори) би било советувано да не излегува на гласање, тогаш тоа само по себе би можело да биде доволно за да не се постигне потребната излезност, имајќи ги предвид поволните стартни околности за еден ваков исход наведени погоре.
А сепак, раководството на ВМРО-ДПМНЕ се одлучи да ја игнорира оваа релативно едноставна математика и да ги советува поддржувачите да излезат на гласање, но да гласаат „против“. Во ваквото сценарио, станува речиси сосема извесно дека излезноста ќе биде доволно висока, што значи дека партијата се надева на малку веројатниот исход во кој мнозинството гласачи би гласале „против“, без оглед на фактот што окрупнетото парламентарно мнозинство, како и опозициските албански партии, ќе повикаат на гласање „за“. Ваквиот ирационален чекор упатува на заклучок дека лидерот на партијата, Христијан Мицкоски, всушност го саботира таборот на противниците на Договорот, одбирајќи стратегија која всушност ќе ја овозможи успешноста на референдумот со тоа што ќе ја загарантира потребната излезност.
По сè изгледа, стратегијата на Мицкоски најмногу потсетува на концептот на „Шредингерова мачка“, кој потекнува од нему блиските природни науки. „Шредингеровата мачка“ е експеримент во физиката во кој се зема мачка и се изложува на низа неповолни услови, кои во одреден момент се очекува да резултираат со нејзина смрт. Меѓутоа, со оглед на тоа што е тешко да се утврди точниот момент во кој ќе настапи смртта, физичарите мора да претпостават дека мачката е истовремено и жива и мртва. Стратегијата на Мицкоски се состои токму од еден ваков очигледен парадокс, бидејќи подразбира употреба на одредено средство (гласање „против“) кое ќе резултира со одреден ефект (обезбедување доволна излезност), кој пак најверојатно би бил спротивен од ефектот кој Мицкоски тврди дека го посакува (неуспешен референдум).
И кога стратегијата ќе резултира со овој спротивен ефект, односно кога Шредингеровата мачка ќе умре, Мицкоски всушност ќе преживее, бидејќи ем ќе може да тврди дека направил сè што е во негова моќ спорот со името да не се реши, ем спорот конечно ќе биде решен и нема да треба тој да го решава доколку еден ден дојде на власт. Останува на гласачите да го препознаат парадоксот и да не дозволат мачката да биде истовремено и жива и мртва.
Идеолошката недоследност на Левица
Кај вториот најистурен опонент на Договорот, партијата Левица, парадоксот е поинаков, но сепак подеднакво очигледен. За разлика од ВМРО-ДПМНЕ, Левица ја согледува референдумската математика и ги советувасвоите поддржувачи да го бојкотираат гласањето, наместо да гласаат „против“. Од друга страна, во случајот на Левица се забележува една непремостлива контрадикторност помеѓу ставот на партијата за спорот со името и нејзината марксистичка идеолошка определба.
Доколку постои еден концепт кој во теоријата за класите на Карл Маркс бил барем подеднакво голем непријател колку озлогласената буржоазија, тогаш тоа е концептот „национална свест“. Маркс посветува огромен дел од своето творештво на деконструкција на овој концепт, бидејќи смета дека неговото отфрлање е всушност предуслов за народните маси да можат да ја разберат неговата класна дихотомија, а со тоа и целокупната негова теорија. Всушност, Маркс ја нарекува националната свест „лажна свест“ (false consciousness), која не само што е бесмислена, туку е и опасна бидејќи ја дефокусира работничката класа со апстрактни прашања. Притоа, „лажната свест“ ја принудува работничката класа на лојалност кон нацијата како ултимативна апстракција, односно на парадоксална лојалност кон своите експлоататори (буржоазијата), кои всушност се кријат зад превезот на нацијата.
На прв поглед, Левица се придржува до ваквиот пан-национален карактер на марксизмот преку својата соработка со левичарски движења во Грција, со кои заеднички ја осудуваат грчката влада поради наметнувањето на спорот за името, што е за почит. Но, проблематични се две работи. Прво, не е јасно зошто ваквата осуда на грчкото однесување која ја дели секој здраворазумен интелектуалец мора да резултира со противење на Договорот за името, кога веќе е одамна јасно дека Грција нема да се премисли. Второ, лошо е што партијата дозволи својот став за името да го претвори во свој основен правец на делување, со тоа директно влегувајќи во замката која Маркс целиот свој живот се борел да ја избегне. Веќе подолго време, јавните настапи на Левица ја таргетираат „лажната свест“ на обичниот човек, преокупирајќи го со национални и идентитетски апстракции и со тоа неизбежно одвраќајќи му го вниманието од неговите вистински проблеми. Не постои поголем идеолошки ерес за една левичарска партија од тоа нејзините водечки функционери, наместо со гледишта за секојдневните проблеми на граѓаните, да настапуваат со бомбастична и фаталистичка реторика. Недоследни се и сите заплеткувања во бесконечни правни лавиринти со цел наводна одбрана на јазици, имиња, унитарност и ред други апстракции кои, едноставно, не се „мачкаат на леб“. Карл Маркс веројатно се превртува во гробот.
Референдумот како поправен испит за една цела генерација
За крај, според она што може да се забележи досега, ставовите за септемврискиот референдум се силно поделени по возраст. Со оглед на доминатната застапеност на повозрасни лица на протестите против Договорот, Македонија се соочува со реална опасност да ѝ се повтори „Брегзит“ сценариото, односно повозрасните гласачи да одиграат одлучувачка улога. Ваквата улога се должи на повисоката излезност кај овие гласачи, кои на тој начин имаат моќ да ги лишат младите од европската иднина што тие толку силно ја посакуваат за себе.
Референдумот ќе им понуди неповторлива можност на поовозрасните генерации да ни дозволат самите да си создадеме понормален свет од оној кој тие ни го оставија. Тогаш, можеби и ќе им простиме.
Ве молиме прочитајте ги правилата пред да коментирате или превземате
Напомена: Мислењата и ставовите во оваа статија се на авторот и не ги одразува позициите на Институтот за комуникациски студии ниту на донаторот.
(Кристијан Фидановски има дипломирано политички науки и источноевропски студии на Универзитетскиот Колеџ Лондон. Моментално живее во Вашингтон, каде е дел од постдипломска програма по руски и источноевропски студии на универзитетот Џорџтаун. Исто така е уредник на онлајн-магазинот на англиски јазик за политички и општествени прашања во Источна Европа „Востокијан“. Негови примарни интереси се политиката и општеството на ексјугословенските простори.) Извор: http://respublica.edu.mk/blog/2018-07-02-08-43-37. Илустрациите се на Глобус)
