ЕВГЕНИЈ ДАЈНОВ
Главната работа што Тачер никогаш не се измори да ја објаснува од средината на 1970-тите до крајот на нејзиниот живот е дека „диктаторите не се како нас: тие не се загрижени за работите за кои сме загрижени, како што се безбедноста и просперитетот на нејзините народи“. . Затоа, преговорите со Путин, во кои тој би бил убеден дека рускиот народ ќе има корист од некакви преговори, се целосно губење време
„Најлошата грешка кога се работи со Русија е наивноста“, тврдеше Маргарет Тачер во годините кога заедно со Роналд Реган го разбиваа советскиот свет и во Европа и во самиот СССР. Успеале да го направат ова, бидејќи и двајцата, плус нивниот партнер во овој случај – полскиот папа Јован Павле Втори, не страдале од наивност.
Околу 99 отсто од западните политичари, сепак, страдале и продолжуваат да страдаат од оваа болест до одреден степен. Токму тоа ги објаснува периодичните негодувања дека цивилизираниот свет допрва ќе треба да се договори со Путин давајќи му парчиња Украина.
ЗАБЛУДИ ЗА ПУТИН: ДОЈДЕ ВРЕМЕ ДА СЕ ПЛАТИ ЦЕНАТА
Главната работа што Тачер никогаш не се измори да ја објаснува од средината на 1970-тите до крајот на нејзиниот живот е дека „диктаторите не се како нас: тие не се загрижени за работите за кои сме загрижени, како што се безбедноста и просперитетот на нејзините народи“. . Затоа, преговорите со Путин, во кои тој би бил убеден дека рускиот народ ќе има корист од некакви преговори, се целосно губење време.
Владимир Путин немаше да знае за што зборуваат. Ќе одлучи дека го лажат. Ова е и неговиот лајтмотив од последните месеци: дека „колективниот Запад“ постојано ја лаже Русија, уште од времето на Иван Грозни. И дека Русите продолжуваат да ги купуваат овие лаги и дека е време да престане.
Секој човек, велат антрополозите, разбира што се вклопува во неговиот светоглед, во таа концептуална структура преку која го гледа светот околу себе. Она што не се вклопува во него, останува неразбрано и отфрлено. За да се разговара со луѓе како Путин, прво треба да се замисли со кого си има работа – што има во неговата глава.
Имаше околу 15 години, во кои европските и американските аналитичари го опишаа Путин како суштество со супериорен интелект, одличен стратег, одличен шахист, суптилен тактичар со недостижна смисла за хумор, кој се издигнува барем една глава над неговите западни колеги. и затоа играјќи си со нив на особено лесен начин. Во текот на таа деценија и половина напишав две книги и десетици статии за да предупредам дека ова е опасна глупост за која ќе се плати многу висока цена. Пишуваа и зборуваа десетици, а можеби и стотици други жители на Источна Европа, па дури и самата Русија. Гласови оставени во дивината. Неодамнешните признанија на високи европски политичари дека требало да се слушнат висат во воздухот без очигледни последици.
Дојде време да се плати цената. А тоа го плаќаат главно Украинците, чие истребување како народ го презеде високоинтелигентниот Путин. Политичарите, безбедно сместени (како што мислат) во срцето на западниот свет, повеќе не мислат на него во суперлативите опишани погоре. Но, тие сè уште не разбираат зошто преговорите за запирање на војната се, во оваа фаза, целосно невозможни. И тие не го разбираат тоа, бидејќи не можат да замислат што се случува во неговата глава. Ќе се обидам повторно да објаснам.
Познавам некој кој со децении работеше со Русите на програмите на ОН за зачувување. Дури и пред години, тој беше целосно очаен: „Овие луѓе се уште не се населиле во нивните глави, а камоли да разберат дека мора да ја заштитат околината во која ги изградиле своите села. Тие останаа на ниво на собирање: откинуваат од природата. што и да можат, повторно го оставаат својот отпад во него и се преселуваат на ново место. Не можат ни да разберат зошто воопшто зборуваме за заштита на животната средина: за нив тоа е легален плен“.
РУСИЈА И ТЕОРИЈАТА НА ДИВЈАЧКОТО ОПШТЕСТВО Путин е персонификација и главна фигура на културата која е замрзната со векови (а можеби дури и милениуми) зад европската – културата што антрополозите како Клод Леви-Строс ја нарекуваат „дивјачка“. Американскиот културен антрополог Клифорд Гирц го опишува дивјачкиот менталитет на следниов начин: „Дивјаците конструираат модели на реалноста – на околниот свет, на себе, на општеството. формална теорија (…), но преку распоред на она што се гледа во целини кои се достапни веднаш и секому…“.
На таквото уредување на светот му недостига тој напор на разумот што е карактеристичен за модерната цивилизација заснована на научна дисциплина. „Дивјачката логика“, продолжува Герц, „функционира на принципот на калеидоскоп, чии парчиња можат да се подредат во бесконечен број на обрасци, но остануваат непроменети во количина, форма или боја“.
Преговорите засновани на дисциплиниран разум се сосема невозможни со дивјакот. Во секој момент може да го размрда калеидоскопот и да и покаже на другата страна сосема нова слика – карактеристика за генерации на она што некои го нарекуваа „руска дипломатска школа“. Цивилизацијата и дивјаштвото се две фази на човековиот развој кои се толку оддалечени што практично не можат да комуницираат меѓу себе. Повторно, Герц објаснува: „Дивите („диви“, „нескротливи“) начини на размислување се исконски за човечкиот менталитет (…) Цивилизираните („скроти“, „припитомени“) начини на размислување на модерната наука и пристапи се специјализирани производи на нашето општество“.
Од „елементарно“ до „специјалистичко“ ниво се достигнува со многу труд, самодисциплина, расправии и строго научни експерименти кои траат со векови. „Специјализираното“ ниво не е дадено и не се јавува природно.
Главниот „специјализиран производ“ на западното општество е презамислувањето на општеството како засновано не на племиња, кланови или статуси, туку на посебни слободни индивидуи кои сами донесуваат одлуки и ја носат соодветната одговорност. Според Герц, „да се стане човек“ во вистинска смисла на зборот е „да се стане индивидуа“. Меѓутоа, руското (и секое „дивјачко“) општество не се заснова на поединецот. Во него, признавањето не се должи на независните достигнувања на поединецот, туку на неговото место во кланот, кланот или структурата на моќта.
Рускиот аналитичар Николај Петров ја нагласува токму оваа карактеристика на модерното – путиновско – општество во Русија: „Главните карактеристики на елитата на Путин“, пишува Петров, „се превласт на позицијата, а не на поединецот (…), надмоќ на лојалноста над ефикасноста, со гаранција за негубење на статусот, што е предмет на лојалност“.
Бидејќи постоиш само додека имаш пост во номенклатурата, останувањето во него е единствена цел на секој руски функционер, вклучително и самиот Путин. Ако не постиш – исчезнуваш, престануваш да бидеш, стануваш буквално невидлив. Затоа, единственото нешто за што таквите луѓе можат да преговараат е токму нивното останување во номенклатурата. Ништо друго и никој друг не се грижи за нив.
Оваа околност, пак, ја објаснува не само целосната лага што го проголта целото руско општество, туку и необјаснивиот недостаток на чувствителност кон монструозните жртви на војната. Логиката овде е очигледна: ако само лага ќе го задржи мојот пост – лага; ако ме остави во номенклатура тоа што умираат некои мои непознати сонародници – нека загинат сите, ако треба.
Како да преговарате со такви луѓе кога не можете да се повикате на ниту еден принцип или вредност надвор од нивната лична себичност? Маргарет Тачер јасно му кажа на советскиот лидер Михал Горбачов: „Ние погрешно ги проценивме вашите постапки во однос на Чехословачка (т.е. во 1968 година). Мислевме дека нема да извршите инвазија бидејќи тоа ќе му наштети на вашиот углед низ светот. Грешевме. Не грешиме. сакам повторно да ја направам истата грешка“.
Некомпатибилноста меѓу западната цивилизација и руската реалност
Тука повторно е некомпатибилноста меѓу западната цивилизација и руската реалност. Во 1968 година, Западот беше убеден дека Русите нема да ги скршат реформите во Прага бидејќи беа загрижени за нивната колективна репутација како држава, општество и идеологија. Советските политичари, сепак, не се загрижени за ништо од тој вид. Нивната единствена грижа е да останат на своите места – односно да продолжат да бидат некои во реалноста во која нема луѓе, причини или идеи, туку објави.
Па, прашувате, што правиме тогаш? Не сакам да ви досадувам со Тачер, но добро е што повторно ја слушам. Сепак, таа ги победи Русите во време кога тие беа многукратно посилни од денес и контролираа половина свет. Еве ја нејзината препорака: „Диктаторите може да се запрат, да се скршат – но никогаш не можат да се скротат со задоволување на нивните барања“.
Овој пристап, во голема мера, се практикуваше досега и веќе покажува резултати – исто како што западните лидери и јавни личности уште еднаш навестуваат смирување на Путин. Рубљата се урива катастрофално и неотповикливо – до тој степен што дури и самиот Путин прашува зошто во неговата земја нема валута. И во неговата земја веќе некое време нема само валута. Во земјава нема бензин наречен „бензинска пумпа со претензии кон држава“. Додека го пишував овој текст дојде веста дека Русите го запираат извозот на горива за да имаат за нив.
(аавторот е посотјан колумнист на Дојче веле на бугарски)
